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第116章 斯密兰岛
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就在3个人玩得正开心的时候,小秦和两个师兄还有蓁蓁,4个人在寻找怪物的踪迹。

小秦拿出罗盘,堪测磁场方位有无异常。

金明子身着法衣,步罡踏斗,嘴里念着咒语,手里拿着剑身亦刻有符咒的斩蛟灵剑。道士运用法器可以召神遣将,沟通天地。

金松子拿着五色令旗,五色令旗是道士做法时用以发号施令的旗子,可以敕召万神。五色即道家代表着五行的青、红、黄、白、黑五种颜色。在令旗的表面会绣有“令”或“敕召万神”等字样,与古代行军打仗时将帅指挥所用的令旗类似,在道教法坛上的令旗可召唤东南西北中五方的兵马,在挥动令旗时念招兵催神咒,天兵天将及阴兵阴将皆听从调令。

蓁蓁手握三清铃,三清铃是道士做法最为常见的一种法器,道士摇动此铃令妖邪惧惊。三清铃上端为剑形,分为三根叉,如山字一般,象征道教最高尊神三清:元始天尊,灵宝天尊和道德天尊。三清铃作为一种法器被赋予了降神除魔的作用。

小秦的背包里应该还有木鱼和令牌等其他道家法器。木鱼虽然在佛教常用,但是它是起源于道教的法器。木鱼作为一种打击乐器,木制的且造型类似鱼,故称为木鱼。“木鱼清磬,振醒尘寰”,道士在做法时敲击木鱼以配合诵经,敲击木鱼可以起到震慑邪精的作用。

令牌也是道教最为重要的法器之一,高功法师可以用它来召神遣将。令牌的形状为天圆地方形,上方圆形代表天是圆的,下方方形代表地是方的,体现出道教是敬天地的,以自然为根本。与令旗一样,道士用令牌发布号令,用其沟通鬼神。令牌所用的材质是被誉为法器之王的雷击枣木所制,以五雷号令令牌最为出名,此外还有天皇号令、九天玄女令牌等等。

四个人沿着海岸一路侦察,确认怪物应该就在此岛附近,就在斯密兰岛!

官方其实知道岛上有怪物出没,但是此岛旅游价值极高,游客络绎不绝,带来无尽的财富。但如果游客伤亡比例太大则又影响泰国的旅游安全口碑,所以官方明面上是限制登岛时间,让小岛休养生息,事实上是害怕游客出事。

而此时,家衍、小莲、王小宛三个人正在登岛,打算在岛上搭帐篷露营一晚。3个人上岛之后,一片漆黑,家衍拿出手电筒,照明灯,三个人一起搭两座帐蓬。刚搭好帐篷,暴风雨来了,雨暴力的下击在帐篷顶部,雨水漏进来滴在头发和衣服上,浑身是沙子,雷声很响,紫色明亮的闪电不停的一闪一息。家衍开玩笑说,是不是有什么东西在渡劫?这一说提醒了小莲,她忽然想起小秦他们来捉妖,不知道具体地点在哪里。

她连忙念动神咒,土地爷出现了,是个皮肤黝黑的人,小莲正担心语言不通,谁知他一开口,虽然说的不是汉语,可是她全明白,仿佛能通达他的意念。土地爷说,这个怪物其实是个恶龙,是南海龙王敖明的私生子,入不了仙册,所以自暴自弃,为非作歹,没人能管得住他。

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